|
08. DE VELE GEZICHTEN VAN MARIA
Toch hebben deze verhalen niet meteen invloed op de iconografie van Maria. Pas na het concilie van Efeze (431) als Maria wordt aanvaard als de Theotokos (moeder Gods), dat wil zeggen de moeder van het menselijke én tegelijkertijd Goddelijke kind, krijgt ze haar eigen plaats in de iconografie. In Byzantium ontstaan drie verschillende madonna typen die van grote invloed zijn op de vroegmiddeleeuwse Maria typen: Hodigitria, de Nikopoia en de Blacherniotissa. In de loop der eeuwen ontstaat er een zeer uitgebreide iconografie, waarbij afhankelijk van de periode en de context Maria afgebeeld wordt als tweede Eva, maagd, bruid, koningin, middelares en niet in de laatste plaats als moeder. Bij de toenemende verering van Maria behoren ook de Maria devoties, zoals de zeven vreugden en zeven smarten van Maria. Daarnaast bestaat er rondom de figuur van Maria een uitgebreide symboliek die ontleend is aan de flora en fauna. Aan de hand van uitgebreid beeldmateriaal zal in chronologische volgorde de boeiende iconografie van Maria in West-Europa worden behandeld door de eeuwen heen tot en met de Renaissance.
Ina Bertsch, studeerde middeleeuws geschiedenis en cultuur in Utrecht. Tijdens de studie bestudeerde en becommentarieerde ze diverse hagiografieën. Ze geeft inmiddels al jaren les bij diverse instituten over haar specialisaties iconografie en middeleeuwse kunst.
|
I Religie 01. De kathedraal van Chartres 02. De Egyptische doden cultus 04. Pelgrims naar verre oorden 05. Op zoek naar het Christuskind 08. De vele gezichten van Maria II Beeldende kunst 11. Hedendaagse kunst: verkenningen 13. P. d. Francesca, L. d. Vinci 15. Spoedcursus alg. kunstgeschiedenis 16. Kunst en muziek in het Balticum 17. De wereld van Jheronimus Bosch III Architectuur 21. Architectuur in de 21ste eeuw 22. Romaanse kerken en kloosters IV Reizen |